بوگۆنۆن دپرسیف وە قایغئلئ اینسانلارئ، بؤیلەسی شاحصیەتلی اینسانلارا نە قادار دا حاسرتتیر.
قونداقلانان اینسانلئقتان بؤیلەسی تمیز یۆرکلر؛ اۇقویانلار، یاشایانلار وە یاشاتما غایرتی ایچیندە اۇلانلار چئقمالئدئر. چئقمالئدئر کی بو کیشیلر؛ اینسانلئغئ اینتیحار ایپیندن قورتارمالئ وە یانان اینسانلئغا سو سرپملیدیر.
“دۆشۆن وە باشار” پۇست مۇدرن نیننیلرییلە اویوتولان، “کندینە گۆون” دەنیلن بیر اۇرتامدا هر شەیین باشارئیلا اؤلچۆلدۆگۆ، باشارئسئزلئقلارئن دا چۇق اۇلدوغو بیر دؤنمدە اینسانلئق بونالئمدادئر.
گۆنۆمۆزدە بو بونالئمدان قورتولمانئن یۇلو، اؤزگۆونین اۇلوشماسئ وە باشارئلئ اۇلماق ایلە مۆمکۆن اۇلاجاغئ ساوونولماقتادئر. لاکین بو دا سۇرونلارئ بیتیرمەییپ بیلعاکیس تئرمانماسئنا سببیەت ورمیش، اینسانلئغئ داحا بۆیۆک بونالئملارئن ایچینە آتمئشتئر.
نەلەپە سافساطالارئیلا بۆتۆلن اینسانلئق؛ “بن دگرلیییم” سالت دۆشۆنجەسی ایلە قایغئلارئنئ داحا چۇق آرتتئرمئش، اینتیحار اۇلایلارئنئ اۆست سەویەیە چئقارتمئشتئر.
راببیم چارەسی اۇلمایان هیچبیر حاستالئق یاراتمامئشتئر. اینانان اینسانا واحیین ایلک أمرینین “اۇقو!”، آرقاسئندان “یاز!” وە قالمە یمین ایلە باشلاماسئ؛ اۇقومایا وە یازمایا ایتملیدیر. کیتابا وە قالمە دۇست اۇلانلارئن بو گیدیشاتا “دور!” دەمەسینی، عاجیل اؤنلملر آلماسئنئ گرکلی قئلمالئدئر.
دۆشۆنجە یاپئسئ نە اۇلورسا اۇلسون فارق أتمز. بیزلر آچئق هاوا تئمارحانەسینە دؤنۆشن بو دۆنیایئ برابر قوللانئیۇروز. ایدئۇلۇژیلرینین پشیندە قۇشان اینسانلار موتلو اۇلامامئشلار، أردم آدئنا پک چۇق دگری ییتیرمیشلردیر.
ویجدانلارئنئن اؤلدۆرۆلۆدۆگۆ تۇپلومون زاواللئ چۇجوقلارئ اۇلان بیزلر، بو زاواللئلئغئ وە ذیللتی قالدئرماق زۇروندایئز. بو گیدیشاتا “دور!” دیەجک اۇلان بیزلر دە، طئبقئ رسولوللاە (ص) گیبی یۆجە یاراتانا سئغئنمالئ، اۇنا توەککۆل أتملی وە اۇندان یاردئم بکلەملیییز. زیرا سۇروملولوغونون فارقئندا اۇلان، ایمانئنئن تادئنئ آلماق ایستەین مۆمینلرە داحا فاضلا ایش دۆشمکتەدیر. عاکسی تاقدیردە نبیمیزین شو دهشت حاطئرلاتماسئ ایلە قارشئ قارشئیا قالئرئز:
“جانئمئ گۆجۆ وە قودرتییلە ألیندە توتان آللاها یمین أدریم کی، یا اییلیکلری أمرەدر وە کؤتۆلۆکلردن نهی أدرسینیز، یا دا آللاە کندی قاتئندان یاقئن زاماندا اۆزەرینیزە بیر عاذاب گؤندریر. سۇنرا آللاها یالوارئپ دوعا أدرسینیز آما دوعانئز قابول أدیلمز.” (تیرمیذی)
جنابئ حاق بو دورومو روم سورەسینین 41-نجی آیتیندە آنلایانلار وە عاقلەدنلر ایچین رسولوللاهئن دیلییلە بیزلرە سونموشتور:
“اینسانلارئن کندی أللرییلە یاپئپ أتتیکلری یۆزۆندن قارادا وە دنیزدە دۆزن بۇزولدو؛ بؤیلەجە آللاە دؤنۆش یاپسئنلار دییە ایشلەدیکلرینین بیر قئسمئنئ اۇنلارا توتتئرئیۇر.” (روم سورەسی؛ 41)
یاشایان قورئان اۇلان آللاە رسولونۆ ایی اۇقویانلار، یاشادئغئ تۇپلوما أن گۆزل چارەیی سونانلاردئر. عیلاجئن حاستالئغئنئن تداویسینین وسیلەسی اۇلدوغونا اینانانلار، عیلاجلارئنئ قوللانانلاردئر. ناسئل کی حاستالئغئمئزدان اییلشمە یۇلوندا، قوللانما قئلاووزو اۇلان رچەتەیی اؤپۆپ یاستئغئمئزئن آلتئنا قۇیماقلا یتینمییۇر، اویغولویۇرساق؛ دردلریمیزە دوا اۇلاراق دۆشۆندۆگۆمۆز قورئانئ کریمی دە اؤیلە اۇقومالئ وە اویغولامالئیئز.
قورئانئ کریمی یاشاما قئلاووزو اۇلاراق قابول أدنلرین بیلمەسی گرک کی؛ ایچ دۆنیالارئندا گرکلی دگیشیمی یاپمادان دئش دۆنیادا بیر دگیشیمە گیدەمزلر.
بو سئرایئ نبی-رسوللرین اؤرنکلیگینی ایی اۇقویاراق قورئانئن ایلک اینن آیتلرینی اۇقویاراق آنلایابیلیریز.
آللاە آدئیلا یۇلا چئقان، سۇروملولوغونون فارقئندا اۇلان بیزلر؛ طئبقئ رسولوللاە أفندیمیز گیبی یاشادئغئ چاغا چارە، اؤرنک اینسان اۇلماق غایرتی ایچیندە اۇلمالئیئز.
آمەریکانئن تکرار کشفەدیلمەسینە گرک یۇقتور. موتلولوغون وە حوضورون یۇلو بللیدیر.
کیم کی، بو یۇلد عازیم وە قارارلئلئقلا یۆرۆمۆشسە، اؤنجەلیکلە کندی حایاتئنا حوضور وە موتلولوق گتیرمیشتیر. تاریح، بونون اؤرنکلرییلە دۇلودور. کیم کی، کندی کندینە یتتیگینی ساوونموش، حاقیقاتی یالانلامئش، حاققا سئرت چەویرمیشسە؛ گرچکتن کندی کندینە ظولمەتمکتن قورتولامامئشتئر.
حض. موحاممدە (ص) ایلک ایمان أدن دگرلی آننەمیز حض. حاتیجەنین پەیغامبریمیز اۆزەریندەکی شاهیدلیگینی بیلیرسینیز. اۇ دەمیشتی کی: “آللاە سنی کسینلیکلە ماحجوب أتمز! چۆنکی سن اؤزۆنە صادئق بیر آدامسئن، آقرابالئق باغلارئنئ گؤزتیرسین، کیمسەسیزلری قۇرورسون، قۇنوغونا ایکرام أدرسین. حاقلئنئن حاققئنئ آلماسئنا یاردئم أدرسین.” (ایبنی حانبل)
ایشتە، بیز دە أن یاقئنلارئمئزدان بونو دویدوغوموز گۆن… ایشتە اۇ گۆن، اینشاللاە تۇپلوموموزون دردلرینە درمان اۇلابیلن، موتلو آزئنلئقلاردان اۇلاجاغئز.
حایات؛ اینانماق وە مۆجادلە أتمکتیر.
